TAKHRIJ HADITS
A. HADITS
459. أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْعَهْدَ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ (النسائى)
Hadits diatas adalah hadits yang menerangkan orang yang meninggalkan shalat. Dalam penyelesaian tugas takhrij, kami selaku peneliti menggunakan program bantuan “CD Mausu’ah” . Dalam program Mausu’ah, Kami menemukan 4 referensi dari hadits di atas yang mempunyai makna matan yang sama/semakna, yaitu:
| No | Referensi | Hadits ke | Jumlah |
| 1 | Sunan At-Tirmidzi | 2545 | 1 |
| 2 | Sunan Ibnu Majah | 1069 | 1 |
| 3 | Sunan Ahmad | 21859 dan 21929 | 2 |
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ وَيُوسُفُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الشَّقِيقِيُّ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ (الترمذى: 2545)
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَالِسِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ (ابن ماجه: 1069)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ يَعْنِي ابْنَ شَقِيقٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ (أحمد: 21859)
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ تَرْكُ الصَّلَاةِ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ (أحمد: 21929)
B. SKEMA SANAD
Sanad dari Sunan An-Nasai:
رَسُولُ اللَّهِ
أَبِيهِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ
الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ
الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى
الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ
Sanad dari Sunan An-Nasa’i, Sunan Ibnu Majah dan Sunan Ibnu Ahmad
C. KRITIK SANAD
Husain bin Hurais bin Hasan
Biografi
Nama : Husain bin Hurais bin Hasan
Tingkatan : Kibarut tabi’in tiba’
Nasab : Al-Iqomah
Nama Panggilan : Abu Umar
Kota Lahir : Himso
Kota Wafat : Qorqosandah
Tahun Wafat : 244 H
Peringkat : ke -III
Guru
Beliau mempunyai 20 guru, diantaranya:
ü Al-Fadhl bin Musa
ü Ismail bin Ibrahim bin Muqsim
ü Jarir bin Abdul Khamid bin Qard
ü Khamad bin Usamah
ü Sofyan bin Uyainah
Murid
ü Ahadu Syuyukh Imam Bukhari, Imam Muslim, At-Tirmidzi, An-Nasa’i, Abu Daud
Pandangan Ulama
ü An Nasa’I : Tsiqqah
ü Musalamah bin Khasim : Tsiqqah
ü Ibnu Khiban : Dzikruhu fi al-Tsiqqah
ü Dhahabi : Tsiqqah
Al Fadl bin Musa
Biografi
Nama : Al Fadl bin Musa
Tingkatan : Ashighori minal atsba’
Nasab : As-Sainani
Nama Panggilan : Abu Abdillah
Kota lahir : Himso
Tahun Wafat : 192 H
Peringkat : ke- II
Guru :
Beliau mempunyai 32 guru, diantaranya:
ü Al-Husain bin Waqid
ü Ismail bin Abil Khalid
ü Al-Husain bin Dha’wan
ü Hamdallah bin Abu Shofyan bin Abdurrohman bin Shofyan bin Umayah
Murid :
Beliau mempunyai murid 18, diantaranya:
ü Al Husain bin Hurais
ü Muhammad bin Humaid
ü Amr bin Rofiq
ü Ali bin hajar bin Iyas
ü Muhammad bin Abdul Aziz bin Abdi Rozamah
Pandangan Ulama:
ü Yahya bin Mu’in : Tsiqqah
ü Al Bukhori : Tsiqqah
ü Abu Khatim Arrazi : Shuduq Shalih
ü Muhammad bin Sa’id : Tsiqqah
ü Abdulah bin Mubarok : Tsiqqah
Al Husain bin Waqid
Biografi
Nama : Al Husain bin Waqhid
Tingkatan : Kibarul Atba’
Nasab : Al Marwazi
Nama Panggilan : Abu Ali
Kota Lahir : Himso
Tahun Wafat : 159 H
Peringkat : ke- II
Guru :
Beliau mempunyai 27 guru, diantaranya:
ü Abdullah bin Buraidah
ü Abdul Malik bin Amir
ü Ayub bin Abi Tamimah Kaisan
ü Tsabit bin Aslam
ü Ar-Rabi’ bin Anas
Murid :
Beliau mempunyai 8 murid, diantaranya:
ü Al Fadli bin Musa
ü Sulaiman bin Mahran
ü Ali bin Hasan bin Syaqiq
ü Yahya bin Wadih
Pandangan Ulama
ü Ahmad bin Hambal : Tsiqqah
ü Yahya bin Mu’in : Tsiqqah
ü An Nasa’I : Laisa bihi Ba’s
ü Abu Zhar’ah Ar Rozi :Laisa bihi Ba’s
Abdillah bin Buraidah
Biografi
Nama : Abdilah bin Buraidah Al-Hashib
Tingkatan : Al Wusto minathabi’in
Nasab : Al Aslami Al Marwazi
Nama Panggilan : Abu Suhl
Kota Lahir : Himso
Tahun Wafat : 115 H
Peringkat : ke- II
Guru
Beliau mempunyai 21 guru, diantaranya:
ü Buraidah bin Al-Hasib bin Abdulah bin Al-Harits
ü Basyir bin Ka’ab bin Abi
ü Hamid bin Abdurrahman
ü Zaid bin Arqam
ü Dll
Murid
Beliau mempunyai 51 murid, diantaranya:
ü Al-Husain bin Waqid
ü Al-Husain bin Dzakwan
ü Hajiz bin Abdullah
ü Kholid bin Ubaid
ü Zubair bin Junadah
ü Dan lain-lain
Pandangan
ü Yahya bin Mu’in : Tsiqqah
ü Abu Hatib Ar Rozi : Tsiqqah
ü Al Ajli ; Tsiqqah
ü Ibnu Khuraij : Shodik
ü Adz-Dzhabi : Tsiqqah
Abihi
Biografi
Nama : Buraidah bin Al-Hasib bin Abdullah Al Harits
Tingkatan : Shahaby
Nasab : Al Aslami Al Muadani
Nama Panggilan : Abu Sahl
Kota Lahir : Bashrah
Tahun Wafat : 63 H
Peringkat : ke- I
Guru
ü Hindun binti Abi Umayah bin Al-Mughirah
Murid
Beliau mempunyai 9 murid, diantaranya:
ü Abdillah bin Buraidah al-Hasib
ü Abdullah bin Uwas
ü Abdurrahman bin Jausyan
ü Nafi’ bin Harits
Pandangan Ulama
ü Termasuk Shahabat
D. KESIMPULAN
Dari penelitian hadits di atas, maka kami dapat menyimpulkan bahwa hadits di atas adalah hadits Shahih. Dalam kaidah telah dijelaskan bahwa apabila ada hadits yang sanadnya bersambung, terhindar dari syaz dan illat, dan seluruh perawi masuk peringkat I, II ataupun III, maka status haditsnya berkwalitas shahih.
Adapun hadits shahih adalah Hadis yang muttasil (bersambung) sanadnya, diriwayatkan oleh orang adil dan dhabith (kuat daya ingatan) sempurna dari sesamanya, selamat dari kejanggalan (syadzdz) dan cacat (illat).
